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研究通讯
何道宽2008年度出版五本译著简介

《口语文化与书面文化:语词的技术化》,【美】翁(Ong,Walter,J.)著,何道宽译,北京大学出版社,2008。


    美国学者沃尔特•翁(Walter Ong, 1912-2003)的《口语文化与书面文化:语词的技术化》彻底破解了《荷马史诗》和口语文化的千古之谜。首先它梳理、归纳了一百多年来史诗学者的研究成果,同时又创造性地提出口语文化与书面文化的两极性理论(polarities of orality and literacy)以及原生口语文化(primary orality)和次生口语文化(secondary orality)的两种概念,从而细化了人类文化从口语文化、手稿文化、印刷文化到电子文化的文化史分期,研究了口头文化和书面文化在各个时代的此消彼长。然后它细说口语文化的九大特征:累积性的而不是附属性的,聚合的而不是分析的,冗余的或“丰裕”的,保守的或传统的,贴近人生世界的,带有对抗色彩的,移情的和参与式的,衡稳状态的。作者用口语文化理论分析批评了现当代十来种西方文艺思潮:浪漫主义、新批评、形式主义、马克思主义,读者反应,文本主义,叙事学,人类学,结构主义,解构主义和互文性。


    沃尔特•翁创新的“次生口语文化”能够强有力地解读电子文化和数字文化,进一步阐释了麦克卢汉的“地球村”概念和“重新部落化”思想。《口语文化与书面文化》为我们研究和保护当代活着的史诗、口语文化和无形文化提供了坚实的理论基础,它从独特的视角检视了现当代西方十来种文艺理论。这是中国学者应该认真学习和研究的一本经典著作。


《与社会学同游》,【美】彼得•伯格著,何道宽译,北京大学出版社,2008。


    社会学是王者游戏,既有轻松的一面,可供消遣;又是思想挑战,要求游戏者有一定的素养。在《与社会学同游》里,彼得•伯格以如椽之笔和酣畅文字带领我们神游社会学的庄严殿堂。在这躺旅途中,我们将紧随作者去审视人与社会的关系,去体会社会学的多重视角,去观照社会学的多重性质。几个突出的主题是“人在社会”、“社会在人”和“社会如戏”。“人在社会”和“社会在人”论社会控制,“社会如戏”论人的自由。全书张扬人的主体性,高扬人文主义旗帜,批判唯实证主义、唯经验主义、唯方法论、唯社会学主义,阐述社会学的视角、意识、母题和贡献,富有强烈的论辩色彩,思想新锐,语言流畅。这部权威学者的经典著作宛若浓缩而精美的靓汤,给我们丰富的人文主义营养。


    本书描绘的社会学是一种能够把个人情趣与追求真相的科学精神、专业智慧与常人关怀结合成一体的学科。社会学其实比一般人心中的形象更加精彩。他所推荐的社会学是那种能够发现人类行为的无比丰富性、能够在个中人不以为奇的现象中展现专业洞见的学问——这种学问会多一些人文情愫,少一些枯燥沉闷。


《伊拉斯谟传》,【荷】约翰•赫伊津哈著,何道宽译,广西师范大学出版社,2008年。


    伊拉斯谟(Desiderius Erasmus,1466-1536),荷兰人文主义者、诗人、散文家、神学家、古典文化学者,通晓希腊语和拉丁语,终身用拉丁文写作,成为16世纪初欧洲最著名的拉丁文化学者,推动了欧洲基督教文化和上层文化的一体化。伊拉斯谟翻译和校订了大量古代典籍,创作了大量的人文著作,把人文主义思想传遍欧洲,对当代和后世都产生了重大的影响。他的代表作有《新约圣经》(希腊语和拉丁语双语版)、《圣哲罗姆文集》(9卷)《愚人颂》、《格言集》、《基督教君主的教育》、《基督徒士兵须知》、《论自由意志》、《箴言集》、《对话集》、《反蒙昧主义》、《丰富多样的语言》等;他人编订的伊拉斯谟著作有《伊拉斯谟全集》、《伊拉斯谟精粹》。


《中世纪的秋天》,【荷】赫伊津哈著,何道宽译,广西师范大学出版社,2008年。


    《中世纪的秋天》研究14世纪和15世纪的欧洲文化史,以北欧的法国和与荷兰文化为重点;描绘欧洲基督教文化在古典文化、人文主义中的自我更新。


    这段时间的欧洲社会风云激荡,十字军东征尚未收场,神秘主义蛊惑,人文主义萌芽,文艺复兴滥觞,宗教改革酝酿,这是一个历史大变动的时期。


    本书重点展示骑士精神、宗教生活、爱情与色情、死亡的恐惧、文学与艺术;重中之重是文学与艺术的赏析、比较、评述;亮点有多彩的生活画卷、璀璨的群星、传世的作品和死亡的幻象。


    本书将论辩置入事实的陈述和作品的分析中,读者可以鉴赏到40余幅图版和数十部诗文著作,了解到那并不“黑暗”的中世纪末期的文明。作者的结论是:中世纪和文艺复兴并非黑白分明的两个时期,文艺复兴在中世纪中萌芽,中世纪孕育了古典主义、人文主义和文艺复兴;北欧的文艺复兴有别于南欧即意大利的文艺复兴。


    《中世纪的秋天》是欧洲文化史的经典之一,开拓了中世纪研究一条崭新的道路。


《传播学批判研究》,汉诺•哈特著,何道宽译,北京大学出版社,2008年


    批判研究是美国社会科学的悠久传统,批判学派却是欧洲的舶来品,批判研究和批判理论构成本书的两大主题。汉诺•哈特(Hanno Hardt)这本《传播学批判研究:美国的传播、历史和理论》全面而细腻地梳理了美国传播学批判研究的历史和理论,内容翔实、涵盖面广,包括本土生长的批判思想、引进的马克思主义和非马克思主义的批判思想,下限为20世纪90年代初。其最大贡献是追溯美国本土的非马克思主义批判思想,同时又逐一点评了第二次世界大战以后输入美国的形形色色的批判理论。


    哈特这本书区分美国本土的评判传统和外来的批判理论。本土的评判传统包括实用主义、自由主义-多元主义、社会批评和媒介批评的批判传统。引进的批判理论包括法兰克福学派、英国文化研究学派和法国结构主义等学派。女性主义则是欧美共同的批判思潮。


    本书分六章,首位两章为序论和结论,其余四章分期论述美国传播思想史,分别论述其滥觞期、成熟期、与德国批判理论的撞击期和英国文化研究引进以后的碰撞期,内容宏富,是美国传播学的基础读物和经典之作。